לאגסי יש את היכולת להמיר ולהפעיל אובייקטים, חללים או מצבים ובכך להפוך אותם לייחודים לה בבריכה הראשונה תוכלו לשכשך תחת עץ ערבה ענקי ואפילו להתנדנד או לטפס על העץ
עומס: לא עמוס בדרך כלל העבודה Peel-In מ-2002 מציגה טכניקה קוסמטית של Peeling, הורדת שכבות עור לצורך החלקתו ו"מניעת הזדקנות", אך הקילוף שואף לגעת הכי קרוב במהות, במרכז העצבים הרגשי

עין נילי

ניתן לזהות את אחת הדוגמאות המוקדמות לעיסוק זה כבר בעבודה "ללא כותרת" 1999 , שבה תפרה מאות חוטי שיער לאזור בית החזה של חולצה בד עדינה או מאוחר יותר בעבודות הווידאו "Burnt" משנת 2000, או "Sand It Better" משנת 2002.

נלי אגסי
תל אביב: מוזיאון תל אביב לאמנות
Yoaview
ביישוב מתגוררות נכון ל- כ-120 משפחות
עין אביאל: מסתבר שיש טיולי מים במרכז הארץ
את הביקור במעיין אפשר לשלב עם טיול לאורך נחל תנינים ואפשר ליהנות ממנו גם כתחנת עצירה במסלולי הטיול הרבים העוברים באזור עמיקם
בעבודות אלה, וגם בעבודות הנייר, הרקמה והבד, היא פורטת לקווים, לחוטים ולרפרופים את נימי הנימים של תודעתה ושל נפשה באופן שאינו נרטיבי מחד אך גם אינו מופשט מאידך בפעולתה אגסי "חוצה את הקווים" כפי שהאודם שהיא מורחת חוצה את גבולות השפתיים
על התל נתגלו שרידי ביצור וחלקלקה חומה משופעת וחלקה שמונעת טיפוס , שרידי חווה מהתקופה הפרסים ומטבע הלניסטי מכביש 65 ואדי ערה צומת עירון נפנה דרומה לכביש 574 לכוון קיבוץ ברקאי ועין שמר, ומיד שמאלה אל הכביש העובר מתחת לכביש 65 לכיוון אנדרטת משמר הגבול

נלי אגסי

הצבות החלל הפיסוליות שלה נפתחות על פי רוב בסיטואציה של מיצג סיטואציה שבה הגוף ממלא את נפח השמלה פועל דרכה אך בסופו של תהליך משיל עורו מחלץ ממנה מותיר אותה ללא תכולה, מרוקנת וחשופה.

עין נילי
דימוי או מוטיב השמלה טופל בעבר על ידי מספר לא מועט של אמניות בהקשרים שונים רבקה הורן, קיקי סמית, שיהרו שיוטה, יאנה סטארבק על מנת להצביע על היקף העיסוק בדימוי זה, היקף החוצה תרבויות תקופות וזרמים באמנות
עין חדוד (עין עמיקם)
בצידו השמאלי של מבנה השאיבה ישנה תעלת מים חביבה בה ניתן לשכשך רגלים, והיא מסתיימת בבריכה שלא ניתן להיכנס אליה בשל עצי התאנה החוסמים את המעבר
עין אלי נילי
עם זאת, ניתן למצוא בעבודותיה של אגסי, במיוחד במאוחרות שבהן, חיבור אל מסורות באמנות הישראלית-יהודית